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祖道：古代为出行(hang)者祭祀路神和设宴送(song)行的礼仪。临行(hang)祭道神，主(zhu)要是为了(le)求得吉利，神族(zu)的(de)保佑，后逐(zhu)渐引申为饯(jian)行送别。¨ ， ， ，¨古代由于道路崎岖(qu)，水(shui)陆交通工(gong)具不发达，古人长途(tu)远行，或乘车船，或骡(luo)马步行，山(shan)河阻隔、跋涉艰难，且露(lu)宿(xiu)风餐，路上有各种(zhong)危(wei)险，亲故分别，再见难期，故自先(xian)秦(qin)即(ji)有祭祀路神，然后登程的(de)风俗，其意在祈(qi)求一路(lu)平安(an)，称之为祖。后(hou)世延续(xu)，多(duo)于路旁亭舍或在(zai)野(ye)外临(lin)时设立帷帐，备酒(jiu)肴送别行人，故也称祖(zu)帐、祖送、祖(zu)道(dao)等(deng)。道神又(you)称作行神(shen)，此神的(de)来历有两种说法：一(yi)种称道神为(wei)t祖(zu)，认(ren)为t祖(zu)是(shi)黄(huang)帝的儿子，喜欢(huan)远游(you)，最终死在道路上(shang)，成为了(le)道(dao)神；另一(yi)种称(cheng)道神(shen)为修，认为他(ta)是(shi)共(gong)工(gong)之子，也喜欢远游，只(zhi)要是舟(zhou)穿车马所能到达的地方，他都要去游(you)历一番，所以(yi)后世将他以为道神。祖道的仪式在(zai)春秋时期就已经(jing)非常盛行。比较有名的(de)是(shi)《战国(guo)策(ce)》记载荆轲刺秦王(wang)的故事(shi)中就有(you)至(zhi)易水上，既祖(zu)，取(qu)道的(de)句子。