《天天操天天天天》

【天天操天天天天】

恒豆(dou)之菹，水草之(zhi)和气也(ye)；其(qi)醢(hai)，陆产之(zhi)物也。加豆，陆产(chan)也；其(qi)醢，水(shui)物 也。笾豆(dou)之荐，水土之(zhi)品也，不(bu)敢(gan)用常(chang)亵味而(er)贵多品，所以交(jiao)于神明(ming)之义也，非 食味之道(dao)也(ye)。先王之荐，可食也而不可耆(qi)也。卷冕路车(che)，可陈(chen)也而不可(ke)好也。武 壮(zhuang)，而不(bu)可乐也。宗庙之威，而不可安(an)也。宗庙之(zhi)器，可(ke)用(yong)也而不可便其(qi)利也。 所以交于神明(ming)者，不可同(tong)于(yu)所安(an)乐之义(yi)也(ye)。酒醴之(zhi)美(mei)，玄酒明(ming)水之尚，贵五味(wei)之 本(ben)也。黼黻文绣之(zhi)美，疏布之尚，反女功之始也。莞簟(dian)之安，而蒲越(yue)稿鹾讨(tao)尚， 明之(zhi)也(ye)，大羹不(bu)和，贵其质也(ye)。大(da)圭不琢(zhuo)，美其(qi)质也。丹漆雕(diao)几(ji)之美，素车之乘， 尊其(qi)朴也，贵其质而已(yi)矣。所以交于神(shen)明(ming)者(zhe)，不可同于所安亵之甚也。如是(shi)而(er)后(hou) 宜(yi)。鼎(ding)俎奇而笾(bian)豆偶，阴阳之义也。黄(huang)目，郁(yu)气之上尊(zun)也。黄者(zhe)中者；目者气之 清明者也(ye)。言酌于中而清明(ming)于外也。祭天，扫(sao)地而祭(ji)焉，于(yu)其质(zhi)而已(yi)矣。醯醢(hai)之 美，而煎盐之尚(shang)，贵(gui)天产(chan)也。割刀之(zhi)用(yong)，而鸾刀之贵，贵其义也，声(sheng)和而后断也。