《黑人一区》

【黑人一区】

"王天下(xia)有三重焉，其寡过(guo)矣乎！上焉者虽善无(wu)征，无征不信，不信(xin)民弗(fu)从；下焉者虽(sui)善不尊(zun)，不(bu)尊(zun)不信，不(bu)信民(min)弗从。故君(jun1)子之道，本诸身，征(zheng)诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地(di)而不悖(bei)，质诸鬼(gui)神而无疑，百世以俟圣人而(er)不惑。质诸(zhu)鬼神(shen)而无(wu)疑，知(zhi)天(tian)也；百(bai)世(shi)以俟圣人而不惑，知人(ren)也(ye)。是故(gu)君子(zi)动(dong)而世为(wei)天下道，行(hang)而世为天(tian)下法(fa)，言而世(shi)为(wei)天(tian)下则。远之(zhi)则有望，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无(wu)恶(e)，在此无(wu)射，庶几夙(su)夜(ye)，以永(yong)终(zhong)誉！''君子未有不如此而早(zao)有(you)誉于天(tian)下者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章文、武；上律天(tian)时(shi)，下袭水土。辟(pi)如(ru)天地之无不持载(zai)，无不覆(fu)帱；辟如(ru)四时之错行，如日月之代明(ming)。万物并育(yu)而(er)不(bu)相(xiang)害(hai)，道并(bing)行而不相悖(bei)。小(xiao)德川流，大德(de)敦化。此天地(di)之所以为大也(ye)。