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如果以(yi)起念头为立志(zhi)，有(you)志(zhi)者事竟(jing)不(bu)成之(zhi)例甚(shen)多。愚公尽可(ke)移山(shan)，精卫(wei)尽可填海，而(er)世间却实有不(bu)可能的事情。我(wo)们必须承(cheng)让不可能的真实『性』。所谓'不可能，就是(shi)俗(su)语所谓没(mei)有办(ban)法没有(you)一(yi)个方法和(he)步骤去达到(dao)所(suo)想的目(mu)的。没有认清方法和步(bu)骤而想(xiang)达到那个目的，那只是痴想而不是立(li)志，志就是理想，而理想必(bi)定是可实(shi)现的理想(xiang)。理想普通有(you)两(liang)种意(yi)义。一是可(ke)望(wang)而不可攀(pan)，可幻想而(er)不可实(shi)现的完美，比如许多宗教(jiao)都以长生不老(lao)做为人生理想，它(ta)成为理想(xiang)，就因为事实上没有人(ren)长生不(bu)老(lao)。理想的另一意义是(shi)一个(ge)问题(ti)的最完美的答案，或是可能范围以内的(de)最圆满的(de)解(jie)决困(kun)难(nan)的(de)办(ban)法。比如长生不老虽非人(ren)力所能达(da)到，而(er)强健却是(shi)人力所(suo)能达到的。就(jiu)人的(de)能力范围来(lai)说(shuo)，强健是(shi)一个(ge)合理的理想(xiang)。这两种意义的分(fen)别(bie)在一个蔑视(shi)事实条件，一(yi)个顾到(dao)事实条(tiao)件(jian)，一个渺(miao)茫无稽，一个有方法(fa)步骤可循。严格(ge)地说，前一种是幻想痴想而不是(shi)理(li)想，是(shi)理想都必顾(gu)到事(shi)实。在理想(xiang)与事(shi)实起冲突时(shi)，错处不在事实(shi)而在理想(xiang)。我们(men)必须接(jie)受事实，理想与事实(shi)背(bei)驰(chi)时，我们应(ying)该改变(bian)理想(xiang)。坚(jian)持一种不合理的理想而(er)至(zhi)死不变只是(shi)匹(pi)夫之勇。我(wo)特别着重这一点(dian)，因为有些(xie)道德(de)家(jia)在盲目(mu)地(di)说坚持理想，许多人在盲目地听。