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孝子(zi)之祭也(ye)，尽其(qi)悫(que)而悫焉，尽其(qi)信(xin)而信焉，尽(jin)其敬而敬焉，尽其礼而不过(guo) 失焉(yan)。进退必敬，如亲听命，则(ze)或使之也(ye)。孝(xiao)子之(zhi)祭，可(ke)知(zhi)也，其立之(zhi)也(ye)，敬以 诎；其(qi)进(jin)之(zhi)也，敬(jing)以愉；其荐(jian)之也，敬以欲；退而立，如将受命(ming)；已彻而退(tui)，敬 齐之(zhi)色(se)不绝于面。孝子之祭也，立而不(bu)诎，固也；进而不愉，疏也；荐而(er)不欲(yu)。 不爱也；退立(li)而(er)不如受命(ming)，敖也；已(yi)彻(che)而退，无敬齐之色，而忘本也。如是而祭， 失之(zhi)矣(yi)。