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鹿(lu)马勺艰(jian)难(nan)曲折的(de)人生(sheng)经验是留给鹿姓(xing)门族的第二大理(li)论思想。他对两个刚刚(gang)懂(dong)事的儿(er)子简(jian)明扼要地(di)灌(guan)输这种思想：无(wu)论你将(jiang)来成龙(long)或是成虫，无论是居宫还是(shi)为民，无(wu)论你是做庄稼还是经商以(yi)至(zhi)学艺，只要居于人(ren)下就(jiu)不可避免(mian)要受制于人(ren)，就要受(shou)欺(qi)，你必(bi)须(xu)忍(ren)受，哪(na)怕是辱践(jian)也(ye)要忍受(shou)；但是，你(ni)如果只是忍受而不(bu)思报复永远忍受下去，那你注定是个没出息的软(ruan)蛋狗熊窝囊废；你在心里忍着，又必须在心(xin)里记(ji)者(zhe)，有(you)朝一日一定要跷到他头(tou)上(shang)，让他(ta)也尝尝(chang)辱践的(de)味道……越(yue)王(wang)勾践就是(shi)这样子(zi)。娃子哇，你大(da)我(wo)就是(shi)原上的勾践！鹿马勺(shao)一句话概(gai)括了自(zi)己，把一个千(qian)古(gu)传育的卧(wo)薪尝胆以图(tu)复(fu)国(guo)的越王(wang)勾践个性(xing)化具体化了。为(wei)了(le)加(jia)深娃子们的记(ji)忆和(he)理解，他把自己醉辛的经(jing)历经过(guo)适当的改(gai)编进给(gei)他们(men)，特别把自己冬天穿(chuan)着单裤携着(zhe)讨饭(fan)马勺走进省城的经过讲得格外(wai)详细，在哪个村子(zi)被狗咬(yao)，在(zai)哪个村子的(de)庙台上过夜(ye)都讲得一(yi)丝不乱；到饭馆被炉头用勺背勺沿儿敲脑(nao)袋打(da)耳(er)光撕(si)耳朵拧脸蛋也都一(yi)件不(bu)漏地(di)讲(jiang)了(le)，只是把炉头(tou)走(zou)自(zi)己后门(men)的丑事做了(le)重大(da)修改，说那(na)个老畜生把尿撒到他(ta)的脸上(shang)，那时候他就是(shi)卧(wo)薪尝胆的勾践。他(ta)对(dui)后来(lai)报复那(na)个老畜(chu)生的(de)情节也做了重大修改，说成了皇城里的(de)兵卒成(cheng)百人一(yi)拨接(jie)一拨往(wang)那个(ge)老畜(chu)生(sheng)脸上撒尿(niao)，直到淹得(de)半死……那时(shi)候(hou)，他(ta)就是重新得国凌迟吴(wu)王的勾践。这(zhe)个个性化(hua)了的勾(gou)践精神就一代一代传下来(lai)，成(cheng)为鹿家在白鹿原撑(cheng)门立户的(de)精神财富。