从行为学的角(jiao)度来说,积(ji)极的(de)自我(wo)意识(shi)能(neng)使一(yi)个人的(de)行为(wei)更(geng)加(jia)有效。首先,自身素质是行为发生的基础。积极(ji)的自我意(yi)识包含着对自身素质(zhi)的清(qing)醒(xing)认识,对自身素质的(de)有(you)意识运用能促(cu)进自我的(de)发(fa)展(zhan)。拿破仑就是清醒(xing)地(di)认识到(dao)自(zi)己身上的"最出『色』的(de)军事家的素质(zhi)",从(cong)而成为一名优(you)秀(xiu)的军事家。如果一个人缺乏(fa)自知之明,那么他(ta)的行(hang)为是(shi)低效的,设想:如(ru)果偏偏让(rang)数(shu)学家(jia)用严密的、无(wu)懈可击(ji)的逻辑思(si)维(wei)来写诗(shi)、而让诗人用奔(ben)放热情的(de)形象思维来演算,那(na)岂不(bu)让(rang)人啼笑(xiao)皆(jie)非?其次,积极(ji)的动机对行为有(you)推(tui)动(dong)作(zuo)用。积(ji)极(ji)的自我意识(shi)也包(bao)含(han)着"我将要成为(wei)怎(zen)样的人"的(de)自我实现的目标,这是一(yi)种无形(xing)的动力。如海(hai)伦 凯(kai)勒所(suo)说(shuo)的:"当你感(gan)到有一种力量推动(dong)你翱翔的时(shi)候,你是不(bu)应(ying)该爬行的。"拿破(po)仑意识到自(zi)己要成为一个权力的(de)掌握者时,他(ta)通(tong)过不懈的奋斗达到(dao)了这(zhe)个(ge)目标。现代人(ren)一大通病就是(shi)缺(que)乏自我实(shi)现的目(mu)标,为生存而生活,终日碌(lu)碌无为。
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