《欧美日韩人人我和性》

【欧美日韩人人我和性】

金和尚(shang)，诸城人(ren)。父无赖(lai)，以(yi)数百钱(qian)鬻(yu)子(zi)五莲山寺。少顽钝(dun)，不(bu)能肄清(qing)业，牧猪(zhu)赴(fu)市，若佣保(bao)。后本师死，稍有(you)遗金，卷怀离寺，作负贩(fan)去(qu)。饮(yin)羊、登垄(long)，计最(zui)工。数年暴富，买田宅于水坡里。弟子繁有徒(tu)，食(shi)指(zhi)日千计。绕里(li)膏田(tian)千百(bai)亩。里(li)中起第数十处(chu)，皆僧(seng)，无人；即有，亦贫无业，携妻子僦(jiu)屋佃田者也(ye)。每(mei)一门内(nei)，四缭连屋，皆此辈列(lie)而居。僧(seng)舍其(qi)中：前(qian)有厅事(shi)，梁(liang)楹节z，绘金碧，射人眼(yan)；堂上几屏(ping)，晶光可鉴；又其后为内寝，朱帘(lian)绣 ，兰麝香充溢(yi)喷(pen)人；螺钿雕檀(tan)为床，床上锦茵褥，折(she)叠厚尺有咫；壁上美人、山水诸名迹，悬(xuan)粘几(ji)无隙处。一声长(zhang)呼(hu)，门(men)外数(shu)十人轰应如雷。细缨革(ge)靴者(zhe)，皆(jie)乌集鹄(hu)立；受(shou)命皆掩口语(yu)，侧耳以(yi)听。客舱卒至(zhi)，十余筵可(ke)咄(duo)嗟(jie)办，肥醴蒸熏(xun)，纷纷(fen)狼藉如雾(wu)霈。但(dan)不(bu)敢(gan)公然蓄(xu)歌妓；而狡(jiao)童(tong)十(shi)数(shu)辈(bei)，皆慧黠能媚人。皂纱缠头(tou)，唱(chang)艳(yan)曲(qu)，听睹亦(yi)颇(po)不(bu)恶(e)。金(jin)若(ruo)一出，前(qian)后数十骑，腰弓(gong)矢相摩戛。奴辈呼(hu)之皆以爷(ye)；即(ji)邑人之若民，或祖之，伯(bo)、叔(shu)之，不(bu)以(yi)师，不以上人(ren)，不以(yi)禅号也。其(qi)徒出，稍稍杀于金，而风鬃(zong)云辔，亦略于贵公子(zi)等。金又广结纳(na)，即千里外(wai)呼吸亦(yi)可通(tong)。以(yi)此挟方面短(duan)长，偶气触之，辄惕(ti)自(zi)惧。而其(qi)为(wei)人，鄙不文(wen)，顶趾无雅(ya)骨。生平(ping)不奉一经(jing)，持(chi)一咒(zhou)，迹不履寺(si)院，室(shi)中(zhong)亦未尝蓄铙鼓，此等物，门人辈弗及见，并弗及闻。凡(fan)僦屋者，妇女浮丽如京(jing)都，脂泽金粉，皆(jie)取(qu)给予僧(seng)；僧亦不(bu)之(zhi)靳。以故(gu)里中不田而农者以(yi)百数。时而恶佃(dian)决僧首瘗(yi)床下，亦不甚穷诘(jie)，但逐去之，其积习然也。金又买异(yi)姓(xing)儿，私子(zi)之(zhi)。延(yan)儒师教帖(tie)括(kuo)业。儿聪(cong)慧能文，因令人(ren)邑庠；旋援例作太学生；未几，赴北闱，领(ling)乡(xiang)荐(jian)。由是金之名以太公(gong)噪。向之爷之者太之，膝席者皆(jie)垂手执儿(er)孙(sun)礼。