然而虽然同(tong)是人们(men),同(tong)无神力(li),却(que)又非美谛(di)克之所谓都一样的(de)。例如(ru)美谛克(ke),也常(chang)有希(xi)望(wang),常想振作,而息息转(zhuan)变,忽(hu)而非常雄(xiong)大,忽(hu)而非常颓唐(tang),终至于无可奈(nai)何,只好躺在草地(di)上看林中的暗夜,去赏鉴(jian)自己的孤(gu)独(du)了。莱奋生却不这样,他恐怕偶然也(ye)有这样的心情,但(dan)立刻(ke)又加(jia)以克服,作(zuo)者于(yu)莱奋生自(zi)己和美谛克相比(bi)较之际(ji),曾漏出他极有(you)意(yi)义的(de)消(xiao)息(xi)来――
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