天(tian)命之(zhi)谓性,率性之谓道(dao),修道之谓(wei)教。道也者,不可须臾离也,可离(li)非道也。是故(gu)君(jun1)子戒慎乎其所不睹,恐惧乎(hu)其(qi)所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐,莫显(xian)乎(hu)微,故君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐(le)之未发,谓之中;发而皆(jie)中(zhong)节(jie),谓之(zhi)和。中也者,天下之大(da)本也(ye);和也(ye)者,天下之达(da)道(dao)也。致中和。天地位焉,万物(wu)育焉(yan)。
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