《桃色五月天电影》

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《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子(zi)，如(ru)切(qie)如磋，如(ru)琢如(ru)磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终(zhong)不(bu)可(ke)召猓""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也(ye)。"有斐君子，终不可召"者，道(dao)盛德至善(shan)，民之不能忘(wang)也。《诗(shi)》云："于(yu)戏(xi)前王(wang)不(bu)忘！"君(jun1)子贤其贤(xian)而亲其亲(qin)，小人(ren)乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明(ming)也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日(ri)新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟(wei)新。"是故君子(zi)无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王(wang)，于缉熙敬(jing)止！"为(wei)人君，止(zhi)于仁(ren)；为(wei)人臣，止于(yu)敬；为(wei)人子，止于孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人(ren)交，止于信。子(zi)曰："听讼(song)，吾犹(you)人(ren)也。必也(ye)使(shi)无讼乎(hu)！"无情者不得(de)尽其辞(ci)，大(da)畏(wei)民(min)志(zhi)。此谓知本(ben)。