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从行(hang)为(wei)学的(de)角度(du)来说，积极(ji)的(de)自我意识能(neng)使(shi)一个人(ren)的行为更加有效。首先，自身(shen)素(su)质是行为发(fa)生的(de)基础。积极的自我意(yi)识包(bao)含着对自身素质的清醒认识，对自身素(su)质(zhi)的(de)有意识(shi)运用(yong)能促进自我的发展。拿破仑就(jiu)是清醒地认识(shi)到自己身(shen)上的(de)"最出『色』的军(jun1)事(shi)家的素质"，从而成(cheng)为一名优秀的军事(shi)家。如(ru)果一个人(ren)缺乏自(zi)知之明，那么他的(de)行(hang)为是低(di)效的，设(she)想(xiang)：如果偏(pian)偏让数学家用(yong)严密(mi)的(de)、无懈可击(ji)的(de)逻辑思(si)维来写诗(shi)、而让诗人用奔放(fang)热情的形象思维来演算，那岂不让人啼笑皆非？其(qi)次，积极的(de)动(dong)机对行(hang)为有推(tui)动(dong)作用。积(ji)极(ji)的自我意识也包(bao)含着"我(wo)将要(yao)成为怎样的人(ren)"的自我(wo)实现的目(mu)标，这(zhe)是一种(zhong)无(wu)形(xing)的动力。如海伦 凯(kai)勒所说的："当(dang)你(ni)感到有一种(zhong)力量推动(dong)你翱翔的时候，你是(shi)不应该(gai)爬行的。"拿破仑意(yi)识到自己要成为一个权力(li)的掌(zhang)握(wo)者时，他通过不懈的奋(fen)斗(dou)达到(dao)了(le)这(zhe)个目(mu)标。现代(dai)人一大通病(bing)就是缺乏自我实现的(de)目标，为生(sheng)存(cun)而生活，终日碌碌无为。