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古(gu)人在(zai)这方(fang)面做得很好，不妨举些例子来看看。比如说秦相(xiang)占不韦(wei)，他是秦始(shi)皇的(de)父亲战国时有名的(de)大商人。但(dan)他(ta)经(jing)商的目的不是积累(lei)财(cai)富(fu)而是谋求从政。他曾为此而主动献出(chu)自己的资财，但并未得(de)到执政者(zhe)的赏(shang)识。当(dang)他(ta)看到自(zi)己的(de)行动未能很(hen)好地达(da)到目的(de)之(zhi)后(hou)，立刻(ke)因时制宜改变策略，把(ba)自己(ji)已经怀孕的妻(qi)子献(xian)给了秦(qin)襄公，是为骊(li)姬(ji)。骊(li)姬生(sheng)下儿子后(hou)，大受襄公宠爱(ai)，吕不韦由此入朝，成为一代权臣(chen)。吕(lv)不韦晚年曾编了《吕氏春秋》一书(shu)，书内《察今》一(yi)章为五人所称道。总结(jie)如何从(cong)实际(ji)出(chu)发，审(shen)时度(du)势、以适时变的经(jing)验。为了说明这(zhe)一(yi)结论的重要『性』，他还用寓言来表达自己(ji)的(de)观点(dian)。说是古(gu)代(dai)有个(ge)楚国(guo)人要渡(du)江，不(bu)料船(chuan)行至江心(xin)处，风急浪高，此人(ren)一慌张(zhang)，将身佩(pei)的长剑坠入了江(jiang)中。他赶忙在船边刻了一个记(ji)号(hao)，待船(chuan)停靠后，从刻记(ji)号处下(xia)水『摸』剑，可(ke)是，哪里能(neng)找(zhao)到他的剑呢(ne)?处世做事如(ru)果拘泥(ni)于(yu)此法，不知因时(shi)因(yin)地而变的(de)人，不正如(ru)那刻舟(zhou)求剑之人的做(zuo)法(fa)一样愚(yu)蠢而可(ke)笑吗?