生财有大(da)道(dao)。生之(zhi)者(zhe)众,食之者(zhe)寡,为之(zhi)者疾,用之(zhi)者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者(zhe)以身(shen)发财。未有(you)上好仁(ren)而下不好义者也,未有(you)好义其事不(bu)终者(zhe)也,未有(you)府(fu)库财(cai)非(fei)其(qi)财者也。孟献子曰:"畜马乘(cheng),不察于(yu)鸡(ji)豚;伐冰之(zhi)家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣(chen)。"此(ci)谓国不以利(li)为利(li),以义(yi)为利(li)也。长(zhang)国(guo)家而务财用者(zhe),必自小人(ren)矣。彼为善之,小人之(zhi)使(shi)为(wei)国(guo)家,灾害并至(zhi);虽有善者(zhe),亦(yi)无如之何矣(yi)!此谓(wei)国不以(yi)利为利,以义为利(li)也。
Copyright © 2008-2018