《夜色草逼视》

【夜色草逼视】

古(gu)之欲(yu)明明德于天下者，先治其国(guo)。欲治其国者(zhe)，先(xian)齐其家。欲齐其家者，先修其(qi)身。欲(yu)修(xiu)其(qi)身者，先正其心。欲正其(qi)心者，先诚其意。欲诚(cheng)其(qi)意者，先致其知。致知在格物。物(wu)格(ge)而(er)后(hou)知至(zhi)，知(zhi)至(zhi)而后意诚，意(yi)诚而(er)后心正，心正而后(hou)身修(xiu)，身修(xiu)而后家齐，家齐而(er)后国治，国治(zhi)而后天(tian)下(xia)平(ping)。自(zi)天子(zi)以(yi)至(zhi)于庶人，壹是皆以修身为本(ben)，其本乱而末(mo)治者否矣。其(qi)所厚者薄(bao)，而其所薄者厚(hou)，未(wei)之有也。此谓知本，此谓知(zhi)之至也。