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范睢说(shuo)："商君(jun1)。吴起、大(da)夫种比不上(shang)。"蔡泽说(shuo)："这样，那么你的君主(zhu)慈善仁爱，任用忠良(liang)，厚待老(lao)朋友，他贤能明智，同有道(dao)德的人(ren)关系密切，讲(jiang)节义，不(bu)背弃功臣，跟(gen)秦(qin)孝(xiao)公、楚悼(dao)王、越(yue)王(wang)相比(bi)，怎么样呢?"蔡泽说："现(xian)在你的君主亲近忠臣，不(bu)超过秦孝公(gong)、楚悼王(wang)、越王(wang)，您施展才智，能替君主转(zhuan)危为安，修(xiu)明政治，治理混『乱』，加强军(jun1)队，排除忧患(huan)，解决(jue)困难，扩大耕地，种(zhong)植稻谷，使(shi)国家富强、家庭(ting)充裕(yu)，加强君主地位，尊崇社(she)稷(ji)，显扬宗(zong)庙(miao)，天下(xia)没有谁敢欺(qi)骗、冒犯(fan)你的(de)君主，君主的声威可(ke)震撼四海(hai)之(zhi)内，功业彰显(xian)于万里之(zhi)外，声名光辉流(liu)传(chuan)千秋(qiu)万代，你跟商君(jun1)、吴起(qi)、大夫种相(xiang)比怎么(me)样呢？"范睢说："我不(bu)如他(ta)们。"蔡泽说："如今君(jun1)主亲近忠臣、不忘老友比不上(shang)秦孝(xiao)公、楚悼王、勾践(jian)，而你(ni)的功绩(ji)和受(shou)到的宠信亲近又(you)比不上商君、吴起(qi)、大夫种，然(ran)而你的(de)俸禄(lu)丰厚，职位高(gao)贵，私人的财富超过他(ta)们三个人，如果自身(shen)不退让，恐怕后患(huan)会(hui)比他们(men)三个更(geng)厉害(hai)，我(wo)私下替你感到危险。俗(su)话说(shuo)'太(tai)阳正中以(yi)后就(jiu)偏斜(xie)，月亮圆满(man)以后就(jiu)亏缺'。事物极盛(sheng)以后就(jiu)要衰(shuai)落，这(zhe)是天地间(jian)的常规(gui)。进退(tui)伸缩，随着(zhe)时(shi)势变化(hua)，这是圣人的常道。所以'国家政治(zhi)清明就做(zuo)官，国家政治(zhi)黑暗就(jiu)隐居'。圣人(ren)说'龙飞腾在天，利于见贵人(ren)'。'不合道(dao)义而得(de)来的富贵(gui)，对于我来(lai)说如同(tong)浮游的(de)云彩(cai)一样'。现在你(ni)的怨仇(chou)已(yi)经报了(le)，恩德已经报答，心(xin)愿已(yi)经(jing)实(shi)现(xian)，却没有(you)应(ying)变的(de)计谋，我私(si)下认为这是(shi)你(ni)不可取的。再说翡翠、鸿鹊、犀(xi)牛、大象，它们(men)所处的(de)形势(shi)并不(bu)是不远离死地(di)，但之所以(yi)死亡，是因为被钓饵『迷(mi)』『惑(huo)』。苏秦(qin)、智(zhi)伯(bo)的(de)智(zhi)慧，不是不足以来避免侮辱，远(yuan)离死(si)亡，但之(zhi)所以死(si)亡(wang)，是因为他们(men)不(bu)断地被贪欲『迷』『惑』。因(yin)此圣人制订礼法(fa)，节制欲望，向人民(min)索(suo)取(qu)而有限度(du)，使(shi)用民力而根(gen)据(ju)时节，征用(yong)民财(cai)而有(you)止境，所(suo)以心志不自满，行为不骄矜，总(zong)是(shi)同道义相符而不(bu)失却道(dao)义，所(suo)以大下(xia)能传承不断。从前齐桓公九次会(hui)合(he)诸侯，匡(kuang)正天下，到了葵丘(qiu)会盟的时(shi)候(hou)，因为有骄矜(jin)的心志，背叛他(ta)的(de)国家有(you)九个。吴王(wang)夫差的军队无敌(di)于天下，合(he)恃(shi)勇敢强(qiang)大而轻(qing)视(shi)各诸侯国，欺凌齐国和晋(jin)国(guo)，所以终(zhong)于导致自己(ji)被(bei)杀，国家灭亡。夏育、太史唯叱咤(zha)呼喝(he)，惊骇三军，然而(er)自己死在普通人(ren)手(shou)下(xia)。这些都(dou)是因为他们处于极(ji)强(qiang)盛的地(di)位而不顾道(dao)义(yi)，不保持(chi)谦卑(bei)，不厉行节俭而带来的祸(huo)患。