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天(tian)命之谓性(xing)，率性之谓道，修道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道(dao)也者，不(bu)可须臾(yu)离也，可(ke)离非道(dao)也。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其(qi)所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之(zhi)中；发(fa)而皆(jie)中节，谓之和。中也者(zhe)，天下之大本(ben)也；和(he)也者，天下之达道也。致中(zhong)和。天地位(wei)焉，万(wan)物育(yu)焉。