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生命权方面，墨(mo)子(zi)认为国民(min)的生命权神圣不可侵犯(fan)，统治者杀一(yi)不辜者，必有一不(bu)祥，应尊重和爱惜民(min)众(zhong)生命(ming)；生存权方面，墨子(zi)重视(shi)粮食生产，劝诫统治者不(bu)违(wei)农时(shi)，把(ba)农业生产看作(zuo)第(di)一要务，保障民众生产(chan)生(sheng)活；劳(lao)动(经济(ji))权方面(mian)，墨子倡导劳(lao)动者(zhe)通过合法劳动创造价值，指出入人(ren)之(zhi)场园(yuan)，取(qu)人之桃李瓜姜者(zhe)之(zhi)所以上得(de)且罚之(zhi)，众(zhong)闻则非之，是因(yin)为(wei)这种(zhong)行为不(bu)与其劳，获(huo)其(qi)实；在选(xuan)举权和被选举权方面，墨子认(ren)为百姓有权(quan)平等参与国家(jia)政(zheng)治和社会管(guan)理(li)，提出可选天(tian)下之贤可者，立以(yi)为(wei)天子，当权者则要(yao)为万民兴(xing)利除(chu)害(hai)，富(fu)贵(gui)贫寡，安危(wei)治(zhi)乱(luan)；受教育权方面，墨子将贤(xian)良之士视为立国、强国之本，其(qi)培养要通过(guo)教(jiao)育实现，因此(ci)要保护劳动者的(de)受教育权。