生财有(you)大道。生之者众,食(shi)之者(zhe)寡,为之者疾,用之者(zhe)舒,则(ze)财恒足矣。仁(ren)者以财发(fa)身,不仁(ren)者以身发财。未有(you)上好仁(ren)而(er)下不好义者(zhe)也(ye),未有(you)好(hao)义(yi)其事(shi)不终者也,未有府(fu)库财非(fei)其财(cai)者也。孟(meng)献(xian)子(zi)曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘(cheng)之家,不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣,宁有盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利为利,以义(yi)为利(li)也。长(zhang)国家(jia)而务(wu)财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之(zhi)使为(wei)国家,灾害并至;虽有(you)善者,亦无(wu)如之何矣!此谓国(guo)不以利为利,以义为利(li)也。
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