"大哉圣人之(zhi)道!洋洋(yang)乎(hu)发(fa)育万(wan)物,峻(jun4)极于天。优(you)优(you)大(da)哉(zai)!礼(li)仪(yi)三百(bai),威(wei)仪三(san)千,待(dai)其人然后行。故曰:苟不至德(de),至道不凝焉(yan)。故君子(zi)尊德(de)性而道(dao)问学,致(zhi)广大而尽(jin)精微,极(ji)高明而道(dao)中庸(yong);温(wen)故而知(zhi)新(xin),敦厚以崇礼。是故居上(shang)不(bu)骄,为下不倍;国有道,其言足以兴;国无道(dao),其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身。''其此之谓与!"子(zi)曰:"愚而(er)好自(zi)用,贱而好(hao)自专(zhuan);生乎今(jin)之世(shi),反古(gu)之道。如此者(zhe),及其身者也。"非天(tian)子,不议礼(li),不(bu)制(zhi)度,不考文。今天(tian)下车(che)同轨,书同文(wen),行同伦。虽有(you)其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德(de),苟无其位,亦不敢作礼乐(le)焉。
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