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"大(da)哉圣人之道！洋(yang)洋乎发(fa)育(yu)万物，峻极于(yu)天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三(san)千，待其(qi)人然后行(hang)。故曰：苟不至德(de)，至(zhi)道不凝焉。故君子(zi)尊德性而(er)道(dao)问学(xue)，致(zhi)广大(da)而尽精微，极高明(ming)而道(dao)中(zhong)庸；温故而知新，敦(dun)厚(hou)以(yi)崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其(qi)言(yan)足以兴；国无道(dao)，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好自专；生乎今(jin)之世，反古之道。如此(ci)者(zhe)，及其身者(zhe)也。"非(fei)天子，不议礼，不制度(du)，不(bu)考文(wen)。今天(tian)下车同轨(gui)，书(shu)同文(wen)，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其(qi)德，不敢(gan)作礼(li)乐焉；虽有其德，苟(gou)无(wu)其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。