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《韩非子・主(zhu)道篇》中说："君主以他们的评论(lun)而赋予(yu)他们的事业，以事业的责任心(xin)使他(ta)们发展功(gong)绩，功绩(ji)合于(yu)事实(shi)，事实(shi)合于言论，就赏赐他；功(gong)绩不合事实，事实不合言论(lun)，就惩(cheng)罚他。"又说："贤明君(jun1)主的奖(jiang)赏原(yuan)则，温暖(nuan)得(de)像(xiang)及(ji)时(shi)雨(yu)，百(bai)姓都受到(dao)他(ta)的恩(en)泽。贤明君主实行惩罚的原(yuan)则，害(hai)怕得(de)像雷霆，神圣得无(wu)需(xu)辩解。所以贤明的君主(zhu)没(mei)有不光明(ming)的赏赐，也没有不(bu)正(zheng)确的惩罚。不光明正(zheng)大的奖赏，就(jiu)会使有功(gong)劳的臣属坠毁自(zi)己的事(shi)业；不正确(que)的惩罚(fa)，就会使『奸』臣隐瞒自己的错误。所(suo)以只要真(zhen)正(zheng)有功劳的人，就是疏(shu)远卑(bei)贱的(de)人也要奖赏；真实有过错，就是(shi)亲近。受宠爱的人也(ye)要诛(zhu)灭(mie)。这样就(jiu)使疏(shu)远低(di)下的人不(bu)敢(gan)懈怠(dai)，而(er)亲近喜爱(ai)的人也不敢骄傲。"