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日本(ben)的《世(shi)界社会主义文学丛书(shu)》第四篇，便是这《十月》，曾(ceng)经翻了一观(guan)，所写的(de)游移和后悔，没有一个(ge)彻底的革命者在内(nei)，用中国现在时行(hang)的批评式眼睛(jing)来看，还是(shi)不对的。至于这一篇(pian)《农夫》，那(na)自(zi)然(ran)更(geng)甚(shen)，不(bu)但没有革命气，而(er)且还带着十足的(de)宗(zong)教气，托(tuo)尔斯(si)泰气(qi)，连用(yong)我那种落伍(wu)眼看(kan)去也很以苏(su)维(wei)埃政权之(zhi)下，竟还会容(rong)留这(zhe)样的作者为(wei)奇。但我们由这(zhe)短(duan)短的一篇(pian)，也(ye)可(ke)以领悟苏联所(suo)以要(yao)排(pai)斥(chi)人(ren)道主义之故，因(yin)为如此厚道，是无论在(zai)革命，在反革命，总要失败无(wu)疑，别人并(bing)不如此厚道，肯(ken)当(dang)你(ni)熟睡时，就不奉(feng)赠(zeng)一(yi)枪刺。所以非人道主(zhu)义的高唱起(qi)来，正是必(bi)然之势。但这(zhe)非(fei)人道主(zhu)义(yi)，是也如大(da)炮一样，大家都会用(yong)的，今年(nian)上半年革命文学的创造社(she)和遵命文学(xue)的(de)新月社，都向浅薄的(de)人(ren)道主义进(jin)攻(gong)，即明明白白证明(ming)着(zhe)这事的真实。再想一想，是(shi)颇有趣(qu)味的。