《欧洲特黄三级A A AA AA》

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《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君子(zi)，终不可(ke)召猓""如(ru)切(qie)如(ru)磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道(dao)盛德至善，民之(zhi)不能(neng)忘(wang)也。《诗(shi)》云(yun)："于戏前王不忘！"君(jun1)子贤其贤而亲其亲，小人(ren)乐(le)其乐(le)而(er)利其(qi)利，此以没(mei)世不忘也(ye)。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德。"皆自(zi)明(ming)也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日新(xin)，日日新(xin)，又日新。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是(shi)故君(jun1)子(zi)无所不(bu)用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅。"子(zi)曰："于止，知(zhi)其(qi)所止(zhi)。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬(jing)止(zhi)！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣，止于(yu)敬(jing)；为(wei)人子，止于孝；为人(ren)父，止于慈；与(yu)国人交(jiao)，止于(yu)信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必(bi)也(ye)使无讼乎(hu)！"无情者(zhe)不得尽其辞(ci)，大畏民志(zhi)。此谓知(zhi)本。