《诗》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有(you)斐君子,如(ru)切如磋,如琢如(ru)磨。瑟兮兮,赫兮(xi)暄兮。有(you)斐君子,终不可(ke)召猓""如切如磋"者,道(dao)学也(ye)。"如(ru)琢如磨"者,自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者,恂也。"赫兮喧兮"者,威仪也。"有(you)斐(fei)君(jun1)子,终(zhong)不可召"者,道(dao)盛德至善(shan),民(min)之(zhi)不能忘也。《诗(shi)》云:"于戏前王(wang)不忘!"君子贤其贤而亲其(qi)亲(qin),小人乐其(qi)乐而利其利,此以没世不忘也。《康诰》曰:"克(ke)明德。"《大甲》曰:"顾天之明命。"《帝典(dian)》曰(yue):"克明峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰:"苟日新,日(ri)日新(xin),又(you)日新。"《康诰》曰:"作新民。"《诗》曰:"周虽旧邦,其命惟新(xin)。"是(shi)故君子(zi)无所不用其极。《诗》云:"邦畿(ji)千(qian)里(li),惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云(yun):"缗(min)蛮黄鸟,止(zhi)于丘(qiu)隅。"子(zi)曰:"于止,知其所止。可(ke)以人而不如鸟乎(hu)?"《诗》云(yun):"穆穆(mu)文(wen)王,于缉(ji)熙(xi)敬(jing)止(zhi)!"为(wei)人(ren)君,止于仁;为人臣,止于敬(jing);为人(ren)子(zi),止(zhi)于孝;为人父,止(zhi)于慈;与国人交(jiao),止于(yu)信。子曰(yue):"听讼,吾犹人也。必(bi)也使(shi)无讼乎(hu)!"无情(qing)者不得尽(jin)其辞,大畏民志(zhi)。此(ci)谓(wei)知本。
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