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"大(da)哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎发育万(wan)物，峻(jun4)极(ji)于天。优优大哉(zai)！礼(li)仪三百，威仪(yi)三千，待其人然后行。故曰：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德(de)性而(er)道问(wen)学，致广(guang)大而尽精微(wei)，极高(gao)明(ming)而道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故(gu)居(ju)上不骄，为下不倍；国有道，其言足(zu)以兴；国无道，其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以保其身(shen)。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚(yu)而(er)好自用(yong)，贱而好自(zi)专；生(sheng)乎今之世，反古之(zhi)道。如(ru)此者，及其身者也。"非天子，不(bu)议礼，不制(zhi)度，不考文(wen)。今天下(xia)车同轨，书(shu)同文，行同伦。虽(sui)有其位(wei)，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢作礼乐焉。