夫祭有罚氛撸(lu)祭(ji)之末也,不可不知(zhi)也。是故,古(gu)之(zhi)人(ren)有言曰(yue):"善终者 如始。"菲涫且选J枪(qiang)剩古之(zhi)君子(zi)曰:"尸亦饭(fan)砩裰(duo)余也,惠(hui)术也(ye),可以(yi)观 政矣。"是故,尸谡(su),君(jun1)与卿四人贰(er)>起(qi),大(da)夫(fu)六人(ren)贰3践肪之余(yu)也。大夫 起,士八(ba)人贰(er)<饭笾余也。士起(qi),各执其具(ju)以出,陈于堂(tang)下,百(bai)官进,彻之(zhi), 下飞现馀也。凡分道(dao),每变以(yi)众,所以别(bie)贵(gui)贱(jian)之等,而兴施惠(hui)之象也。是故(gu) 以四簋(gui)黍见其修(xiu)于庙(miao)中也,庙中者(zhe),竟内之象也。祭(ji)者,泽之大者也。是故(gu),上 有大(da)泽,则(ze)惠(hui)必及下(xia),顾上先下后(hou)耳(er),非上积(ji)重而下有冻馁(nei)之民也。是故(gu)上(shang)有大 泽(ze),则民夫人待(dai)于下流,知惠之必(bi)将至也,由(you)芳之矣。故(gu)曰(yue):"可以观政矣。"
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