《综合入口天天综合》

【综合入口天天综合】

乐(le)者(zhe)为同，礼(li)者为异。同则相(xiang)亲，异则相敬。乐胜则(ze)流(liu)，礼胜则离。合情饰 貌(mao)者(zhe)礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣(yi)；乐文同，则上下和矣(yi)；好恶著(zhe)，则(ze)贤(xian)不 肖别矣。刑禁暴，爵举贤，则政均矣。仁以爱之，义以正之，如此，则民治(zhi)行(hang)矣。 乐由中出，礼自(zi)外作。乐(le)由中出故静，礼自外作故(gu)文。大(da)乐必易，大(da)礼(li)必简。乐(le) 至则无(wu)怨，礼(li)至则不争(zheng)。揖让而治天下者(zhe)，礼乐之谓也。暴民(min)不作，诸侯宾服(fu)， 兵革不试，五刑不用，百姓无患，天子不怒，如(ru)此(ci)，则乐达矣。合(he)父子之(zhi)亲，明(ming) 长幼之(zhi)序，以(yi)敬四(si)海之(zhi)内天子(zi)如此，则礼行矣(yi)。大乐与天地同和(he)，大(da)礼与(yu)天地(di)同 节(jie)。和故百(bai)物不(bu)失(shi)，节(jie)故祀天祭地，明则(ze)有礼乐，幽则有鬼神。如(ru)此，则四海之 内，合(he)敬(jing)同爱矣。礼者殊事合(he)敬(jing)者(zhe)也，乐者异文合(he)爱者也(ye)。礼乐之情(qing)同(tong)，故明(ming)王(wang) 以(yi)相氵(san)公也(ye)。故(gu)事与时(shi)并，名与(yu)功偕(xie)。故钟鼓(gu)管磬，羽窀善荩(jin)乐之器(qi)也(ye)。屈伸(shen) 俯仰，缀兆舒疾，乐之(zhi)文(wen)也。矬俎豆，制度(du)文章，礼之(zhi)器也。升降(jiang)上下(xia)，周还 裼袭，礼之文也(ye)。故(gu)知(zhi)礼乐之情者能作(zuo)，识礼(li)乐之文者能述。作者之谓圣(sheng)，述(shu)者 之(zhi)谓(wei)明(ming)。明圣(sheng)者，述作(zuo)之谓也。乐(le)者，天地之和也。礼者(zhe)，天地之序(xu)也。和(he)故百 物皆化，序(xu)故群物皆别。乐由天作，礼(li)以(yi)地(di)制。过制则乱，过作则暴。明(ming)于天(tian)地， 然后(hou)能兴礼(li)乐也。