《欧美.日韩.中亚》

【欧美.日韩.中亚】

所(suo)谓平天(tian)下(xia)在治其国(guo)者，上(shang)老老而民兴孝，上长长而(er)民兴(xing)悌，上恤孤而(er)民(min)不倍，是以(yi)君(jun1)子(zi)有褰(qian)矩之道(dao)也。所恶(e)于上，毋以(yi)使(shi)下(xia)；所恶于下，毋以事上；所(suo)恶(e)于前，毋以先(xian)后；所恶于后，毋以从前；所恶(e)于右，毋以交于左；所恶(e)于左，毋以交于右。此之谓褰矩之道。《诗(shi)》云："乐只(zhi)君子，民之父母(mu)。"民之(zhi)所好好(hao)之，民之所(suo)恶恶之，此(ci)之谓民之父(fu)母。《诗》云(yun)："节彼(bi)南山，维石岩岩。赫赫(he)师尹，民具尔瞻。"有国(guo)者(zhe)不(bu)可(ke)以不慎，辟(pi)则为无下矣。《诗》云："殷之未丧师，克配上帝。仪(yi)监(jian)于(yu)殷，峻(jun4)命不易。"道得众则得(de)国，失(shi)众则失(shi)国(guo)。