"大哉圣人之道!洋洋乎发育万(wan)物,峻极于天(tian)。优优(you)大哉!礼仪三百(bai),威仪(yi)三千(qian),待其人(ren)然后行(hang)。故曰:苟(gou)不至(zhi)德,至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问(wen)学(xue),致广(guang)大而尽精(jing)微,极高(gao)明(ming)而(er)道(dao)中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故居(ju)上不(bu)骄(jiao),为下不倍;国有道(dao),其言足(zu)以(yi)兴;国无道,其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既明且(qie)哲,以保其身(shen)。''其此(ci)之谓与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而好自专;生乎今之世,反(fan)古之道。如此(ci)者,及其(qi)身者也。"非(fei)天(tian)子,不议(yi)礼,不制度,不考文。今(jin)天(tian)下车同(tong)轨,书同(tong)文(wen),行同伦。虽有(you)其位,苟无其(qi)德,不敢作礼乐焉(yan);虽(sui)有(you)其(qi)德,苟无其位,亦不敢作礼(li)乐焉。
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