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"大哉圣人之(zhi)道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻极于(yu)天(tian)。优优大哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪(yi)三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟不(bu)至德，至(zhi)道不(bu)凝(ning)焉。故君子尊德性而道问学，致广大(da)而尽精微，极高明而(er)道中庸(yong)；温故而知(zhi)新，敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故(gu)居上不骄，为下(xia)不倍(bei)；国有道，其言足以(yi)兴(xing)；国无道，其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且(qie)哲(zhe)，以保(bao)其身。''其(qi)此之谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好自用，贱而好自(zi)专(zhuan)；生乎今(jin)之(zhi)世，反古之道(dao)。如此者(zhe)，及(ji)其身者也。"非天子，不议礼，不制(zhi)度(du)，不(bu)考文。今天下车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢作(zuo)礼(li)乐焉；虽有(you)其德(de)，苟无(wu)其位(wei)，亦不敢作礼(li)乐焉。