凡礼(li)之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺(shun)人情,故谓之礼。訾之(zhi)者,是不(bu) 知礼(li)之所(suo)由生也(ye)。夫礼,吉凶异道(dao),不得相干,取之(zhi)阴阳也(ye)。丧有四制(zhi),变而从 宜(yi),取(qu)之四时也。有恩(en)有(you)理,有(you)节(jie)有(you)权,取之(zhi)人情也。恩者仁也,理(li)者义(yi)也,节 者礼也(ye),权者知也。仁(ren)义(yi)礼知(zhi),人道具(ju)矣。
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