《亚洲一区二区精品》

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所谓(wei)平天(tian)下在(zai)治其国(guo)者(zhe)，上老(lao)老而民兴孝，上长(zhang)长(zhang)而民兴悌(ti)，上(shang)恤孤而民不倍，是以(yi)君子有(you)褰矩之道也。所恶于上，毋以使下；所(suo)恶(e)于下，毋以(yi)事(shi)上；所恶于前，毋(wu)以先后(hou)；所恶(e)于后(hou)，毋以从前；所(suo)恶于(yu)右，毋以交(jiao)于(yu)左；所恶于左(zuo)，毋(wu)以交于(yu)右。此(ci)之谓褰(qian)矩之道。《诗》云："乐只君子(zi)，民之父母。"民之(zhi)所好好之，民之所恶恶之，此之(zhi)谓(wei)民(min)之父(fu)母。《诗》云："节彼南山(shan)，维石岩岩。赫赫(he)师(shi)尹(yin)，民(min)具尔瞻。"有国者不(bu)可以(yi)不(bu)慎，辟则(ze)为无下矣(yi)。《诗》云："殷之未丧(sang)师(shi)，克(ke)配上帝。仪监于殷，峻命不(bu)易。"道得众则得(de)国，失(shi)众则失(shi)国。