《91 伊人 亚洲》

【91 伊人 亚洲】

如果以(yi)起念(nian)头为(wei)立(li)志，有志者事竟不成之例甚多。愚公尽(jin)可移山，精卫(wei)尽可填(tian)海，而(er)世间却实(shi)有不可能(neng)的事(shi)情。我(wo)们必须承让不可能的(de)真(zhen)实『性(xing)』。所(suo)谓'不可(ke)能，就(jiu)是(shi)俗语所谓没有办法(fa)没有一个方(fang)法(fa)和步骤去达到(dao)所想的(de)目的。没有(you)认(ren)清(qing)方法和(he)步骤而想达到那个目(mu)的(de)，那只是痴想(xiang)而不是立(li)志，志就是理想，而理(li)想必定是可(ke)实现的理想。理想普通有两种意义。一是可(ke)望(wang)而(er)不可(ke)攀，可(ke)幻想而不可(ke)实(shi)现的完美(mei)，比(bi)如许多宗教都以(yi)长生不老(lao)做为人生(sheng)理想，它成(cheng)为(wei)理想，就因为事实上没有人长生(sheng)不老。理想(xiang)的另一意义是(shi)一个问题(ti)的最完美的答案，或(huo)是可(ke)能(neng)范(fan)围以内的最圆满(man)的(de)解决(jue)困难的办法。比如长(zhang)生不老虽非人力所(suo)能达(da)到，而强健(jian)却是人力(li)所能(neng)达到的。就人的能力(li)范围(wei)来说，强(qiang)健(jian)是(shi)一(yi)个合理的理(li)想。这两种意义的分别(bie)在一个蔑视事实条件(jian)，一(yi)个(ge)顾(gu)到事实条件，一(yi)个渺茫无稽，一个有方法步骤(zhou)可循。严格地(di)说，前(qian)一种是幻想痴想而不是理想(xiang)，是理想都必顾(gu)到事实。在(zai)理想与(yu)事(shi)实(shi)起冲(chong)突时(shi)，错(cuo)处(chu)不在事(shi)实(shi)而(er)在理想。我们必须(xu)接(jie)受事实，理(li)想(xiang)与(yu)事(shi)实(shi)背驰时，我们应该改变理(li)想(xiang)。坚持一种不(bu)合(he)理的理想而至死不(bu)变(bian)只是匹夫之勇。我特别(bie)着(zhe)重这一点，因为有些道(dao)德(de)家在盲目地说坚持理想，许多(duo)人在盲(mang)目地(di)听。