《诗》云:"瞻彼淇澳(ao),侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子,如切如磋,如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮兮(xi),赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐君(jun1)子,终不可召(zhao)猓(guo)""如切如(ru)磋"者(zhe),道学(xue)也。"如(ru)琢如磨"者,自修也。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮喧兮(xi)"者,威(wei)仪也(ye)。"有斐君(jun1)子(zi),终不可召(zhao)"者,道盛德(de)至(zhi)善,民(min)之不能(neng)忘也。《诗(shi)》云:"于戏前王(wang)不(bu)忘!"君子贤其贤而亲其亲,小(xiao)人乐其乐(le)而(er)利(li)其利,此以没世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰:"克明(ming)德。"《大甲》曰:"顾天之明命(ming)。"《帝(di)典》曰(yue):"克明峻德。"皆(jie)自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰:"苟日新(xin),日日新,又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰:"作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰(yue):"周(zhou)虽旧邦,其命(ming)惟新(xin)。"是(shi)故(gu)君子无所不(bu)用其极。《诗》云:"邦(bang)畿千里,惟民(min)所止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟(niao),止(zhi)于丘隅。"子曰:"于止,知其所(suo)止。可以(yi)人而不(bu)如鸟乎?"《诗》云:"穆(mu)穆(mu)文王,于缉熙(xi)敬止!"为人君,止于(yu)仁;为(wei)人臣,止于敬;为人(ren)子,止于(yu)孝;为人父,止于慈;与国(guo)人交,止于信。子曰:"听讼,吾犹人也。必也(ye)使无讼乎!"无情者不(bu)得尽其辞,大畏民志。此谓知本。
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