故人者,其天地之德,阴阳之交,鬼(gui)神之会(hui),五行之(zhi)秀(xiu)气也。故天秉阳。垂(chui) 日星;地秉(bing)阴(yin),窍于(yu)山川(chuan)。播(bo)五行于(yu)四时,和而后月(yue)生也。是以三五而盈,三(san)五(wu) 而阙。五行之动,迭(die)相竭(jie)也(ye)。五(wu)行四时十(shi)二月,还(hai)相为本也。五声六律十二(er)管, 还(hai)相为宫也。五味六和十二食,还相为质(zhi)也(ye)。五色(se)六章十二(er)衣(yi),还相为质也。故 人者(zhe),天地(di)之心也,五(wu)行之端也,食味别声(sheng)被色而生者也。
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