《天草夜夜操》

【天草夜夜操】

《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君(jun1)子，终不(bu)可(ke)召猓(guo)""如(ru)切(qie)如磋"者，道学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也(ye)。"有斐君子(zi)，终不可(ke)召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王不忘！"君(jun1)子(zi)贤其(qi)贤(xian)而亲其亲，小人乐(le)其乐而利其利，此以没世(shi)不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日日新，又日(ri)新(xin)。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟新。"是(shi)故(gu)君子无所不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民(min)所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮(man)黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文(wen)王(wang)，于(yu)缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人(ren)君，止于仁；为人臣，止于敬；为(wei)人子，止于孝；为人(ren)父，止(zhi)于(yu)慈；与国(guo)人交，止于(yu)信。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人也(ye)。必也使(shi)无讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞，大(da)畏民志。此谓知(zhi)本。