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奏为(wei)请族(zu)沉抑之人才(cai)，以(yi)昭圣治(zhi)，以(yi)光泉壤事。臣闻(wen)人才(cai)之盛衰(shuai)，关平国家之隆替。虞(yu)廷(ting)翼(yi)为明听，周室(shi)疏附后先，载(zai)于《诗》、《书》，传之(zhi)奕(yi)异，视乎尚矣！夫三代之(zhi)用人，不拘资格，故《兔置》之野人，《小(xiao)戎(rong)》之(zhi)女(nv)子，皆(jie)可以备腹心德音之任。至(zhi)于后世(shi)，始(shi)立(li)资格以限制之。又(you)有所(suo)谓(wei)清流者，在汉(han)则曰贤良(liang)方正，在唐则日入(ru)直，在宋(song)则曰知制诰。