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丧(sang)食虽恶必(bi)充饥，饥而废(fei)事，非礼(li)也(ye)。饱而忘哀，亦非礼也。视(shi)不(bu)明，听(ting)不 聪(cong)，行不正，不知哀，君(jun1)子病之。故(gu)有疾饮酒食(shi)肉，五(wu)十不致毁(hui)，六十不毁，七 十饮(yin)酒食(shi)肉，皆(jie)为疑(yi)死。有服，人召之食，不(bu)往(wang)。大功以(yi)下，既葬(zang)适(shi)人，人食之， 其党也食之，非(fei)其党弗食(shi)也(ye)。功(gong)衰食菜果(guo)，饮水浆，无(wu)盐(yan)酪(lao)。不(bu)能食(shi)食，盐(yan)酪(lao)可(ke) 也(ye)。孔子曰："身有疡则浴(yu)，首有创(chuang)则(ze)沐，病则饮(yin)酒(jiu)食肉(rou)。毁瘠为病，君子弗为 也(ye)。毁而死，君子谓之无子。"