射之为言者(zhe)绎(yi)也(ye),或曰舍也。绎者,各(ge)绎(yi)己之(zhi)志也。故心平(ping)体(ti)正,持(chi)弓矢审 固,持(chi)弓矢审固,则射中(zhong)矣。故曰(yue):"为人父者(zhe),以为父(fu)鹄(hu);为(wei)人子者(zhe),以为子 鹄;为人君者,以为(wei)君鹄;为人臣者(zhe),以为臣鹄(hu)。"故(gu)射者各射己之鹄(hu)。故天子 之(zhi)大射谓(wei)之射(she)侯(hou)。射侯者,射为诸侯也。射中则得(de)为诸侯,射不(bu)中则不得为诸侯。
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