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《诗》云(yun):"瞻(zhan)彼淇澳,侵疋⑩。有斐君子(zi),如切如磋(cuo),如琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮,赫兮暄(xuan)兮。有斐(fei)君子,终(zhong)不可(ke)召猓(guo)""如(ru)切如磋"者(zhe),道(dao)学也(ye)。"如琢如磨"者,自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者(zhe),恂也。"赫(he)兮喧兮"者,威(wei)仪也(ye)。"有斐君子,终(zhong)不可召"者,道盛德至善,民之不(bu)能(neng)忘(wang)也。《诗》云:"于戏前王(wang)不(bu)忘!"君子(zi)贤(xian)其贤而亲其亲,小(xiao)人乐其乐而利其利,此(ci)以没(mei)世(shi)不忘也(ye)。《康诰》曰:"克明德(de)。"《大(da)甲》曰:"顾(gu)天之明命。"《帝(di)典(dian)》曰:"克明(ming)峻德。"皆自明(ming)也。汤(tang)之《盘铭》曰:"苟日新(xin),日(ri)日(ri)新,又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰:"作(zuo)新民。"《诗》曰:"周虽旧邦(bang),其命惟(wei)新。"是故君子无所不(bu)用(yong)其极。《诗》云:"邦畿千里(li),惟(wei)民所止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰:"于止,知(zhi)其所止(zhi)。可以人而不如鸟乎?"《诗(shi)》云:"穆穆文(wen)王,于缉熙敬止!"为人君,止于仁;为人(ren)臣,止于(yu)敬;为(wei)人(ren)子,止于孝;为人父(fu),止于慈(ci);与国人交,止于(yu)信(xin)。子曰:"听(ting)讼(song),吾犹人(ren)也。必(bi)也使无(wu)讼乎!"无情(qing)者不(bu)得尽(jin)其辞,大畏民(min)志。此谓知本。

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