人(ren)之(zhi)谄(chan)媚,或为功名(ming)利(li)禄,或为巧取掠夺,或(huo)为(wei)弄(nong)权争宠(chong),只要对(dui)自己有好(hao)处,就可以不(bu)要良心,不(bu)讲道(dao)德(de),不顾礼义(yi)廉耻(chi),挖(wa)空(kong)心思,绞尽脑汁(zhi),无所不用其(qi)极(ji)。取悦谄媚(mei),是权力的忘(wang)乎所以。有的人(ren)自甘堕(duo)落,也有的人(ren)识不破,一旦树倒猢狲散,才(cai)如梦方(fang)醒(xing)。《史记》记(ji)载:廉(lian)颇之(zhi)免长平归(gui)也,失势(shi)之时,故(gu)客尽(jin)去。乃复用为将,客又复至。廉(lian)颇曰:客退之!客(ke)曰:吁!夫(fu)天下(xia)以(yi)势道交(jiao)。君(jun1)有势(shi),我则从君(jun1),君无势,则去。此固其理也,有(you)何怨(yuan)乎!话说(shuo)到这个份上,也算(suan)道出了势利的真(zhen)谛。言下之意,你有权(quan)有(you)势,我们(men)巴(ba)结讨好你,一(yi)旦权势旁落(luo),谁(shui)还理你龟孙子?难怪(guai)连《红楼梦》也禁不(bu)住发(fa)出感叹:欲洁何曾(ceng)洁,云(yun)空(kong)未必(bi)空,势败休云(yun)贵,家(jia)亡莫论亲。
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