生财有大(da)道。生之者众,食(shi)之者(zhe)寡,为之者疾,用之者舒,则(ze)财恒(heng)足矣(yi)。仁(ren)者以(yi)财(cai)发身(shen),不仁者以(yi)身(shen)发财。未有上(shang)好仁而下不好义者也,未有(you)好义其事不终者也,未有府(fu)库财(cai)非其财(cai)者也。孟(meng)献子曰(yue):"畜马乘,不(bu)察于鸡豚;伐(fa)冰(bing)之家,不畜(chu)牛(niu)羊(yang);百乘之家,不(bu)畜(chu)聚敛之臣。与其有(you)聚(ju)敛之臣,宁有盗臣。"此(ci)谓国不(bu)以利(li)为利,以义为利也。长(zhang)国(guo)家而(er)务财用(yong)者,必(bi)自(zi)小人(ren)矣。彼为善之,小人之使为(wei)国(guo)家(jia),灾害并至;虽有(you)善(shan)者(zhe),亦无如(ru)之(zhi)何矣!此谓国不以利为利,以(yi)义为(wei)利(li)也。
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