《日夜久干》

【日夜久干】

"大(da)哉(zai)圣人之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪(yi)三百(bai)，威(wei)仪(yi)三千，待(dai)其(qi)人(ren)然(ran)后行。故(gu)曰：苟不至德，至道不(bu)凝焉。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而道问学(xue)，致广(guang)大而尽精微，极高明而道(dao)中(zhong)庸(yong)；温(wen)故而知新，敦厚(hou)以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄，为(wei)下不倍；国有(you)道，其言(yan)足(zu)以兴；国无道(dao)，其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以(yi)保其身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱(jian)而(er)好(hao)自专(zhuan)；生(sheng)乎今(jin)之世，反古之道。如(ru)此者，及(ji)其身者也。"非天子，不议礼，不制度(du)，不(bu)考文。今天下车同(tong)轨(gui)，书同文，行(hang)同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其位，亦(yi)不敢作礼(li)乐焉。