《手机盒子福利经典分类》

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"王(wang)天下有三(san)重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征(zheng)不信(xin)，不(bu)信(xin)民(min)弗从；下焉(yan)者虽善不尊(zun)，不(bu)尊不信，不信民弗(fu)从。故君子之道(dao)，本诸(zhu)身(shen)，征诸(zhu)庶民(min)，考诸三王而不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑，百世以(yi)俟(si)圣人而不(bu)惑。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天也(ye)；百世以俟圣人(ren)而不(bu)惑，知人也。是故君子动而世(shi)为天下道，行(hang)而(er)世(shi)为天下法，言(yan)而世(shi)为天下(xia)则。远之则有(you)望，近(jin)之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射(she)，庶几(ji)夙夜，以永(yong)终誉！''君子未有不如此而早(zao)有誉于天(tian)下(xia)者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章(zhang)文、武(wu)；上律天时，下袭水土(tu)。辟如天地之无不持(chi)载，无(wu)不覆(fu)帱；辟如(ru)四(si)时之错行，如日月之代明。万物并育而不(bu)相害(hai)，道(dao)并行而不相悖。小德川(chuan)流(liu)，大德敦化(hua)。此天地之所以(yi)为(wei)大也。