《免费看真人懵色》

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所谓平天(tian)下在治其国者(zhe)，上老老(lao)而(er)民(min)兴(xing)孝，上长长(zhang)而民兴悌，上(shang)恤孤(gu)而民不(bu)倍(bei)，是以君子(zi)有褰矩(ju)之道(dao)也(ye)。所恶于上，毋以使下；所恶(e)于下，毋以事(shi)上(shang)；所恶于前，毋(wu)以先后；所恶(e)于后，毋(wu)以从前；所恶(e)于右(you)，毋以交(jiao)于左；所(suo)恶于左，毋以交于(yu)右。此之谓褰矩之道。《诗》云："乐只君(jun1)子，民之父母。"民之所(suo)好好之，民之(zhi)所恶恶(e)之，此之(zhi)谓(wei)民之父母(mu)。《诗》云："节(jie)彼南山，维石岩岩。赫(he)赫师尹，民具尔瞻。"有国(guo)者(zhe)不可以不慎(shen)，辟则为无下矣。《诗》云："殷(yin)之未丧(sang)师，克配上帝(di)。仪监于殷，峻命不易。"道得众则得国，失(shi)众则失国。