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天(tian)命之谓性，率性(xing)之谓道(dao)，修道之(zhi)谓教。道也者(zhe)，不(bu)可(ke)须(xu)臾(yu)离也(ye)，可离非(fei)道也。是(shi)故(gu)君子戒慎乎其所不睹，恐惧(ju)乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎微(wei)，故君子慎其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之(zhi)未(wei)发，谓之中；发而皆中节，谓之和(he)。中也者，天(tian)下之大本也；和也者，天下之达(da)道也(ye)。致(zhi)中和。天(tian)地位(wei)焉，万物育焉。