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君(jun1)子(zi)丧三日，子(zi)、夫人(ren)杖(zhang)，五日既殡(bin)，授大夫世妇杖。子、大(da)夫(fu)寝(qin)门之外杖、 寝(qin)门之(zhi)内辑之(zhi)；夫人世(shi)妇在其次(ci)则(ze)杖(zhang)，即位则(ze)使人(ren)执之。子有王命则去杖(zhang)，国(guo)君 之(zhi)命(ming)则辑杖，听卜内(nei)有事于尸则(ze)去(qu)杖。大夫(fu)于君所则辑杖(zhang)，于大夫所则杖。大夫 之(zhi)丧，三日(ri)之朝(chao)既(ji)殡，主人主妇室老皆杖。大夫(fu)有君(jun1)命(ming)则去杖，大夫(fu)之命(ming)则辑(ji)杖； 内子为(wei)夫(fu)人之命去杖(zhang)，为世妇之命授人杖(zhang)。士之丧，二日而殡(bin)，三日而(er)朝，主人 杖，妇人(ren)皆杖。于君(jun1)命夫人(ren)之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫(fu)。子皆(jie)杖，不(bu)以 即位。大夫士哭殡则杖，哭(ku)柩则(ze)辑杖(zhang)，弃(qi)杖者，断而弃之(zhi)于(yu)隐者。