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天(tian)命(ming)之(zhi)谓性，率性之谓道，修道之谓教(jiao)。道也者(zhe)，不可(ke)须臾离也(ye)，可(ke)离(li)非道也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所(suo)不睹，恐惧(ju)乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐，莫显乎微，故(gu)君子(zi)慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐(le)之(zhi)未发，谓之中；发(fa)而皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓之(zhi)和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达(da)道(dao)也。致中和。天地位焉，万物育焉(yan)。