射之(zhi)为(wei)言(yan)者(zhe)绎也,或曰舍也。绎者,各绎己之志也。故心平(ping)体(ti)正,持(chi)弓矢审 固,持弓矢审(shen)固,则射(she)中矣。故曰:"为人父者(zhe),以为父鹄;为人子者,以(yi)为子 鹄(hu);为人君者,以为君(jun1)鹄;为人(ren)臣者,以(yi)为臣(chen)鹄(hu)。"故射者(zhe)各射己之(zhi)鹄。故天(tian)子 之大射(she)谓(wei)之(zhi)射侯(hou)。射侯者,射为诸侯也。射中则得为诸(zhu)侯(hou),射(she)不(bu)中则不(bu)得为诸侯。
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